Die Benediktsregel

Benediktsregel 1. Kapitel 12. Besser ist es, über den erbärmlichen Lebenswandel all dieser zu schweigen als zu reden. "Widerlich", "erbärmlich", Benedikt nutzt harte Adjektive, um die schlechten Mönche zu beschreiben. Er grenzt nicht nur klar von...

Benediktsregel 1. Kapitel 11. Immer unterwegs, nie beständig, sind sie Sklaven der Launen ihres Eigenwillens und der Gelüste ihres Gaumens. In allem sind sie noch schlimmer als die Sarabaiten. Beständigkeit (lat. stabilitas) versprechen die Mönche...

Benediktsregel 1. Kapitel 10. Die vierte Art der Mönche sind die sogenannten Gyrovagen. Ihr Leben lang ziehen sie landauf landab und lassen sich für drei oder vier Tage in verschiedenen Klöstern beherbergen. Ein Leben als Wandermönch - was Benedikt...

Benediktsregel 1. Kapitel 9. Was sie meinen und wünschen, das nennen sie heilig, was sie nicht wollen, das halten sie für unerlaubt. Die Sarabiten machen sich die Welt, wie sie ihnen passt. Nicht die Gesetze Gottes oder die Regel der Ordensgründer,...

Benediktsregel 1. Kapitel 8. Zu zweit oder zu dritt oder auch einzeln, ohne Hirten, sind sie nicht in den Hürden des Herrn, sondern in ihren eigenen eingeschlossen: Gesetz ist ihnen, was ihnen behagt und wonach sie verlangen. Auch hier wird der vorige...

Benediktsregel 1. Kapitel 7. In ihren Werken halten sie der Welt immer noch die Treue. Man sieht, dass sie durch ihre Tonsur Gott belügen. Der Welt die Treue halten. Was harmlos und vielleicht sogar erstrebenswert klingt, bedeutet einen Abfall vom...

Benediktsregel 1. Kapitel 6. Die dritte Art sind die Sarabaiten, eine ganz widerliche Art von Mönchen. Weder durch eine Regel noch in der Schule der Erfahrung wie Gold im Schmelzofen erprobt, sind sie weich wie Blei. Es gibt sie auch, die schlechten...

Benediktsregel 1. Kapitel 5. In der Reihe der Brüder wurden sie gut vorbereitet für den Einzelkampf in der Wüste. Ohne den Beistand eines anderen können sie jetzt zuversichtlich mit eigener Hand und eigenem Arm gegen die Sünden des Fleisches und der...

Benediktsregel 1. Kapitel 4. und durch die Hilfe vieler hinreichend geschult, haben sie gelernt, gegen den Teufel zu kämpfen. Benedikt bringt hier indirekt das Ideal des Klosters als "Schule des Herrn" ins Spiel. Geistlicher Beistand in Gott kann...